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褒禅山教案
教案课件是我们老师的部分工作,而现在又到了写课件的时候了。教案是教师教育教学的关键资源。经过仔细筛选励志的句子小编选出了一篇非常好的“游褒禅山记教案”,如果您能从本文中学到一些有用的知识那就是我的心愿!
游褒禅山记教案【篇1】一、自学发现(自习完成)
(一)书声琅琅(以读为本,入情入境)
1、通读一遍,独立感知
(1)读出文言节奏来,注意停顿、重音、语气等。
(2)不看注释,在读的过程中运用储存的相关知识,试着迅速理解、翻译词句的意思,并标出一时不能理解的词句。
(3)梳理整体印象。
2、根据整体印象,再默读一遍,理解不懂的词句。
读完后,借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法,试着去理解不懂的词句的意思和用法。
(二)夯实基础(九层之台,起于垒土)
1、文学常识
王安石(1021——1086),字介甫,晚号半山,卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调“权时之变”,反对因循守旧,客观上有利于生产力的发展,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就,他博古好问,不迷信子古人,主张为文要有“补于世”,散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
时代背景资料:
公元1051——1054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。
2、解释黑体字的含义
而卒葬之以故,其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者:
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。
夫夷以近则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之
何可胜道也哉:
3、指出古今异义并解释
非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也
于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是
至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆,理固宜然
学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。
所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者,所以传道受业解惑也
十一比好游者尚不能十一
4、指出此类活用并解释
慧褒始舍于其址
查看更多>>老师上课前有教案课件是工作负责的一种表现,而现在又到了写课件的时候了。教案的好坏直接影响到教学效果,网络有没有优质的教案课件以资借鉴呢?希望这份“教学案例参考”能够满足您的期望让您感到满意,请注意下文仅供参考并非绝对可信!
游褒禅山记教案(篇1)【教学目标】
1、知识和能力:
⑴ 掌握重点字词。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。
⑵ 理清文章写作思路,学习课文因事见理、叙议结合的写法。
⑶ 学习从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。
2、过程和方法:
诵读、翻译、理解、感悟、背诵。
3、情感态度和价值观:
认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想,明白其在现实生活中的借鉴意义。(治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。)
【教学重点难点】
1、掌握古文的字词句篇。
2、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
3、理解作者“尽吾志”“深思慎取”的思想,及其现实意义。
【教学类型】
讲授新课。
【教学方法】
讲授+课件展示。
【教具】
ppt 和课文录音。
【课时安排】
两课时。
【教学程序】
第一课时
〖教学目标〗
1、准确朗读课文(字音、句读、感情)
2、理清文章写作思路,初步理解文章即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
3、掌握古文的字词句篇(主要是1、2段)
4、准确掌握作者的游玩经历(为理解下面议论作铺垫,并可让同学就此阐发个人的'感悟)
〖教学内容〗
一、导入新课
同学们,在中国的北宋时期有一位才华横溢的政治家说过“天变不足畏,祖宗不可法,人言不足恤。”并且在他的政治生涯中两度为相进行变法,人们称他为王荆公。你们猜,老师所指是谁?学生答:王安石。那么今天我们就来学习王安石的一篇游记《游褒禅山记》。
二、朗读全文,整体感知
探究思考:
1、本文的文体是什么?从标题中字可以看出。
2、游记一般按游踪来写,王安石在一二段写了哪些地方?请列举出来。
( )→( )→( )→( )
三、齐读一、二自然段
探究思考:
此次游玩作者尽兴了吗?你从文章哪里可以看出呢?请用课文原句回答。
四、齐读三、四自然段
探究思考:
查看更多>>作文是用文字展现文学魅力的过程,写作是一种释放和表达心底情感的方式。好的作文是能够引起读者的共鸣,一篇优秀的作文要怎么写呢?为了满足您的期望我们编辑了“游褒禅山记作文”,建议您将本网页保存至您的浏览器书签或收藏夹中!
游褒禅山记作文 篇1游褒禅山记.
●教学目标
一、知识和能力
1.了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。
2.学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、背诵。
三、情感态度和价值观
认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想,明白其借鉴意义。
●重点、难点
掌握词类活用。
因事说理的游记——思想的深刻,艺术手法的独特。
●解决办法
学生利用注释、工具书疏通文字,教师只进行点拨、解难,以培养学生的自学能力。
重视诵读,在诵读中加深对课文的理解,落实本课的背诵要求。
指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手,弄清文章的内容和结构,并重点教读第三段,理解作者“尽吾志”的观点。
●学生活动
发挥学生主体性,让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读,揣摩语言,熟读成诵。
●课时安排
3课时
第一课时
●教学步骤
一、预习。借助注释和工具书疏通课文。
补充注释
①址:基址,指山脚。
②禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
③庐冢:庐,一说指慧褒生前住处(屋舍)。
④独其为文犹可识,曰“花山”:另一种解释是:唯独碑上刻的`“花山”二字还可以认识。
⑤今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,所以如果是“华山”(按,这里不是五岳中的“华(huà)山”)的“华”,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。
⑥莫能名者:另一种解释是,不能叫出真名的(指华山本名花山)。名,说出名称。
二、导入
刘勰《文心雕龙》:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。
三、范
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游褒禅山记读后感 篇1王安石的《游褒禅山记》是一篇以小见大,借游山说明治学的道理:一是反对半途而废,提倡深入探索,并分析了"志"(志向)、"力"(能力)、"物"(物质条件)"三个条件"及其相互关系;二是反对道听途说,以讹传讹,主张探本索源,深思慎取。这两点讲的虽只是治学,但却反映了王安石那种百折不回、敢于创新的改革家的思想作风,在今天仍有启发意义。
王安石在游记中说:古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行了观察,往往有心得,是因为他们思考问题很深刻而且没有什么东西不加以观察,道路平坦,距离又短,游览的人就多;道路艰险,距离又长,来到的人就少。
无论办一件什么事,大事也好,小事也好,只要尽心尽力地去干,都是成功的,至于结果如何,那是另一回事。马家军拥有"东方神鹿"之称的王军霞,在奥运会获得了5000米跑世界冠军,在10000米跑时只得个亚军,但她尽心尽力去拼搏了,仍然是中国人的自豪与骄傲。
成与败不是我们个人所能预料和决定的,我们要有成功的方向,向这个方向努力,探本索源,查出事情的真伪,发现事物的本质,然后再考虑这些事情合理的成份,哪些是该吸取的,哪些是该舍弃的,认出了庐山真面目,才好一步一个脚印地往山上攀登,最终达到山峦的顶峰,览尽无限风光!
现在我们很多人在干事业上,往往见难止步,或听信了别人的一两句话就信以为真,别人说萄葡是酸的,自己就不敢再尝了,哪怎么知道萄葡的滋味?别人的话不是不可以听,但听了以后要分析、要揣摸,看看是不是有合理的地方,还是有夸大其词的成份。寓言《小马过河》中那只小马在过河时遇一松鼠,说那河深得不得了,千万别过;小马又遇一头老牛,老牛对小马说,那河浅得很,只能湿过脚面。小马没听它们的,自己去试了一下,结果是:那河水没有松鼠说的那深,也不象老牛说得那么浅。小马如不去"探本索源",怎么知道那河到底有多深。遇事要了解它的真相,一是要亲自去试一试,二是要善于思考,三是要善于总结经验。有了这几条,你就会逐步走向成熟,走向成功!
游褒禅山记读后感 篇2《游褒禅山记》读后感600字
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